Путь бодхисаттвы

Материал из Dharmakaya

Версия 12:49, 23 июля 2010 (просмотреть исходный код) Alex S (обсуждение | вклад) ← Предыдущая правка		Версия 10:34, 31 июля 2010 (просмотреть исходный код) Alex S (обсуждение | вклад) Следующая правка →
Строка 5:		Строка 5:
	=== Тхеравада ===		=== Тхеравада ===
		+
		+	В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы очень труден. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него.
		+
		+
		+	Но то, кто все же осмелился его преодолеть, должен произнести абхиньяхару (намерение стать Буддой). Чтобы она сработала нужны эти условия:
		+
		+	# быть человеком;
		+
		+	# быть мужчиной;
		+
		+	# быть развитым настолько чтобы уже в этой жизни быть способным стать архатом;
		+
		+	# быть отшельником в момент объявления желания стать Буддой;
		+
		+	# нужно сделать заявление перед живым Буддой;
		+
		+	# нужно владеть такими медитативными достижениями как джхана;
		+
		+	# нужно быть готовым пожертвовать всё, даже жизнь;
		+
		+	# решение должно быть абсолютным и непоколебимым;
		+
		+
		+	В течении огромного периода времени, бодхисаттва должен будет накапливать и доводить до совершенства следующие качества (парамиты):
		+
		+	щедрость;
		+
		+	этическая самодисциплина;
		+
		+	терпение;
		+
		+	радостное усердие;
		+
		+	отречение;
		+
		+	распознающее осознавание;
		+
		+	верность своему слову;
		+
		+	решительность;
		+
		+	любовь;
		+
		+	равное отношение;
		+
		+
		+
		+	Если повезет, то появится соответствующая карма, которая в течении множества жизней будет направлять живое существо по этому Пути, давая подсознательное стремление достичь просветления и совершенствовать парамиты. Когда парамиты будут доведены до совершенства, то живое существо будет готово воплотиться с мире людей и стать Самьяк Самбуддой.
		+
		+
		+
		+	Однако, его цель может быть недостигнута. Если вдруг бодхисаттва познает мировую пустоту (шунью), познает, что нет постояной и неделимой сущности ("Я"), то он обретет просветление и станет Пратьекабуддой. В этом случае он не сможет преподать людям и богам Дхарму.
		+
		+
		+
		+
	=== Махаяна ===		=== Махаяна ===

---

Версия 10:34, 31 июля 2010

Содержание 1 Понимание в различных школах 1.1 Тхеравада 1.2 Махаяна 2 Парамиты 3 10 бхуми

Понимание в различных школах

Тхеравада

В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы очень труден. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него.

Но то, кто все же осмелился его преодолеть, должен произнести абхиньяхару (намерение стать Буддой). Чтобы она сработала нужны эти условия:

1. быть человеком;

1. быть мужчиной;

1. быть развитым настолько чтобы уже в этой жизни быть способным стать архатом;

1. быть отшельником в момент объявления желания стать Буддой;

1. нужно сделать заявление перед живым Буддой;

1. нужно владеть такими медитативными достижениями как джхана;

1. нужно быть готовым пожертвовать всё, даже жизнь;

1. решение должно быть абсолютным и непоколебимым;

В течении огромного периода времени, бодхисаттва должен будет накапливать и доводить до совершенства следующие качества (парамиты):

щедрость;

этическая самодисциплина;

терпение;

радостное усердие;

отречение;

распознающее осознавание;

верность своему слову;

решительность;

любовь;

равное отношение;

Если повезет, то появится соответствующая карма, которая в течении множества жизней будет направлять живое существо по этому Пути, давая подсознательное стремление достичь просветления и совершенствовать парамиты. Когда парамиты будут доведены до совершенства, то живое существо будет готово воплотиться с мире людей и стать Самьяк Самбуддой.

Однако, его цель может быть недостигнута. Если вдруг бодхисаттва познает мировую пустоту (шунью), познает, что нет постояной и неделимой сущности ("Я"), то он обретет просветление и станет Пратьекабуддой. В этом случае он не сможет преподать людям и богам Дхарму.

Махаяна

Парамиты

10 бхуми