Путь бодхисаттвы

Материал из Dharmakaya

Версия 12:49, 23 июля 2010 (просмотреть исходный код) Alex S (обсуждение | вклад) ← Предыдущая правка		Текущая версия на 22:06, 31 июля 2010 (просмотреть исходный код) Alex S (обсуждение | вклад)
(не показаны 5 промежуточных версий $2 участников)
Строка 1:		Строка 1:
	[[Категория:Основные аспекты Дхармы]]		[[Категория:Основные аспекты Дхармы]]
		+
		+	В мире Дхарма постоянно исчезает, как и все сансарическое. Для ее возрождения нужен Будда (Самьк Самбудда). Но, чтобы достичь Самьяк Самбодхи живое существо должно пройти по Пути Бодхисаттвы.
		+
	== Понимание в различных школах ==		== Понимание в различных школах ==
Строка 5:		Строка 8:
	=== Тхеравада ===		=== Тхеравада ===
		+
		+	В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы самый трудный из путей ведущих в нирвану. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него.
		+
		+
		+	Но то, кто все же осмелился его преодолеть, должен произнести абхиньяхару (намерение стать Буддой). Чтобы она сработала нужны эти условия:
		+
		+	# быть человеком;
		+	# быть мужчиной;
		+	# быть развитым настолько чтобы уже в этой жизни быть способным стать архатом;
		+	# быть отшельником в момент объявления желания стать Буддой;
		+	# нужно сделать заявление перед живым Буддой;
		+	# нужно владеть такими медитативными достижениями как джхана;
		+	# нужно быть готовым пожертвовать всё, даже жизнь;
		+	# решение должно быть абсолютным и непоколебимым;
		+
		+	В течении огромного периода времени, бодхисаттва должен будет накапливать и доводить до совершенства следующие качества (парамиты):
		+
		+	# щедрость;
		+	# этическая самодисциплина;
		+	# терпение;
		+	# радостное усердие;
		+	# отречение;
		+	# распознающее осознавание;
		+	# верность своему слову;
		+	# решительность;
		+	# любовь;
		+	# равное отношение;
		+
		+
		+
		+	Если повезет, то появится соответствующая карма, которая в течении множества жизней будет направлять живое существо по этому Пути, давая подсознательное стремление достичь просветления и совершенствовать парамиты. Когда парамиты будут доведены до совершенства, то живое существо будет готово воплотиться с мире людей и стать Самьяк Самбуддой.
		+
		+
		+
		+	Однако, его цель может быть недостигнута. Если вдруг бодхисаттва познает мировую пустоту (шунью), познает, что нет постояной и неделимой сущности ("Я"), то он обретет просветление и станет Пратьекабуддой. В этом случае он не сможет преподать людям и богам Дхарму.
		+
		+
		+
		+	Позже, после составления канона во время Первого собора Путь Бодхисаттвы был выделен на основе джатак.
	=== Махаяна ===		=== Махаяна ===
-	== Парамиты ==	+	==== Парамиты ====
-	== 10 бхуми ==	+	==== 10 бхуми ====

---

Текущая версия на 22:06, 31 июля 2010

В мире Дхарма постоянно исчезает, как и все сансарическое. Для ее возрождения нужен Будда (Самьк Самбудда). Но, чтобы достичь Самьяк Самбодхи живое существо должно пройти по Пути Бодхисаттвы.

Содержание 1 Понимание в различных школах 1.1 Тхеравада 1.2 Махаяна 1.2.1 Парамиты 1.2.2 10 бхуми

Понимание в различных школах

Тхеравада

В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы самый трудный из путей ведущих в нирвану. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него.

Но то, кто все же осмелился его преодолеть, должен произнести абхиньяхару (намерение стать Буддой). Чтобы она сработала нужны эти условия:

1. быть человеком;
2. быть мужчиной;
3. быть развитым настолько чтобы уже в этой жизни быть способным стать архатом;
4. быть отшельником в момент объявления желания стать Буддой;
5. нужно сделать заявление перед живым Буддой;
6. нужно владеть такими медитативными достижениями как джхана;
7. нужно быть готовым пожертвовать всё, даже жизнь;
8. решение должно быть абсолютным и непоколебимым;

В течении огромного периода времени, бодхисаттва должен будет накапливать и доводить до совершенства следующие качества (парамиты):

1. щедрость;
2. этическая самодисциплина;
3. терпение;
4. радостное усердие;
5. отречение;
6. распознающее осознавание;
7. верность своему слову;
8. решительность;
9. любовь;
10. равное отношение;

Если повезет, то появится соответствующая карма, которая в течении множества жизней будет направлять живое существо по этому Пути, давая подсознательное стремление достичь просветления и совершенствовать парамиты. Когда парамиты будут доведены до совершенства, то живое существо будет готово воплотиться с мире людей и стать Самьяк Самбуддой.

Однако, его цель может быть недостигнута. Если вдруг бодхисаттва познает мировую пустоту (шунью), познает, что нет постояной и неделимой сущности ("Я"), то он обретет просветление и станет Пратьекабуддой. В этом случае он не сможет преподать людям и богам Дхарму.

Позже, после составления канона во время Первого собора Путь Бодхисаттвы был выделен на основе джатак.

Махаяна

Парамиты

10 бхуми