Путь бодхисаттвы
Материал из Dharmakaya
Alex S (обсуждение | вклад) |
Alex S (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия $2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Категория:Основные аспекты Дхармы]] | [[Категория:Основные аспекты Дхармы]] | ||
| + | |||
| + | В мире Дхарма постоянно исчезает, как и все сансарическое. Для ее возрождения нужен Будда (Самьк Самбудда). Но, чтобы достичь Самьяк Самбодхи живое существо должно пройти по Пути Бодхисаттвы. | ||
| + | |||
== Понимание в различных школах == | == Понимание в различных школах == | ||
| Строка 6: | Строка 9: | ||
=== Тхеравада === | === Тхеравада === | ||
| - | В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы | + | В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы самый трудный из путей ведущих в нирвану. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него. |
Текущая версия на 22:06, 31 июля 2010
В мире Дхарма постоянно исчезает, как и все сансарическое. Для ее возрождения нужен Будда (Самьк Самбудда). Но, чтобы достичь Самьяк Самбодхи живое существо должно пройти по Пути Бодхисаттвы.
Содержание |
Понимание в различных школах
Тхеравада
В понимании тхеравады Путь Бодхисаттвы самый трудный из путей ведущих в нирвану. Согластно сутрам, Будда не учил этому Пути, потому как для становления Буддой нужно будет очень много трудится в течении многих махакальп, за это время нужно будет много раз переродиться в неблагих мирах, и так как нрвана Архата и Будды одинакова, то обучение Пути Бодхисаттвы будет только еще большим страданием, а не избавлением от него.
Но то, кто все же осмелился его преодолеть, должен произнести абхиньяхару (намерение стать Буддой). Чтобы она сработала нужны эти условия:
- быть человеком;
- быть мужчиной;
- быть развитым настолько чтобы уже в этой жизни быть способным стать архатом;
- быть отшельником в момент объявления желания стать Буддой;
- нужно сделать заявление перед живым Буддой;
- нужно владеть такими медитативными достижениями как джхана;
- нужно быть готовым пожертвовать всё, даже жизнь;
- решение должно быть абсолютным и непоколебимым;
В течении огромного периода времени, бодхисаттва должен будет накапливать и доводить до совершенства следующие качества (парамиты):
- щедрость;
- этическая самодисциплина;
- терпение;
- радостное усердие;
- отречение;
- распознающее осознавание;
- верность своему слову;
- решительность;
- любовь;
- равное отношение;
Если повезет, то появится соответствующая карма, которая в течении множества жизней будет направлять живое существо по этому Пути, давая подсознательное стремление достичь просветления и совершенствовать парамиты. Когда парамиты будут доведены до совершенства, то живое существо будет готово воплотиться с мире людей и стать Самьяк Самбуддой.
Однако, его цель может быть недостигнута. Если вдруг бодхисаттва познает мировую пустоту (шунью), познает, что нет постояной и неделимой сущности ("Я"), то он обретет просветление и станет Пратьекабуддой. В этом случае он не сможет преподать людям и богам Дхарму.
Позже, после составления канона во время Первого собора Путь Бодхисаттвы был выделен на основе джатак.
